L'accouchement est l'un des moments les plus intenses qu'une femme puisse vivre. Entre la douleur, l'attente, la fatigue et parfois la peur, c'est une épreuve profonde, à la fois physique et émotionnelle.
En Islam, ce moment n'est pas un simple événement biologique : c'est une épreuve reconnue, honorée et récompensée par Allah.
Dans cet article, nous allons voir ensemble ce que dit l'Islam sur l'accouchement, le statut spirituel de la femme qui accouche, et les pratiques recommandées après la naissance.
Grossesse et Maternité en Islam
- Grossesse, couple, foi, éducation... tout y est
- Fais les bons choix, sans douter
- Pour toi, pour Allah, pour ton bébé
Le statut spirituel de l'accouchement
Une épreuve pleinement reconnue par Allah
Allah dit dans le Coran :
« Sa mère l'a porté dans la faiblesse et la peine, et son sevrage a lieu en deux ans. » (Luqman, 31:14)
Et Il dit également :
« Sa mère l'a porté avec difficulté et l'a mis au monde avec difficulté. » (Al-Ahqaf, 46:15)
Allah nomme explicitement la souffrance de la mère, ce qui montre qu'Il voit, reconnaît et honore ce qu'elle traverse.
Un rang élevé auprès d'Allah
Le Prophète ﷺ a dit :
« La femme qui meurt enceinte, en couches ou en post-partum est une martyre. » (Abu Dawud, n°3111)
Ce hadith révèle l'immense valeur accordée à l'acte de donner la vie.
Chaque douleur est comptée
Le Prophète ﷺ a dit :
« Aucune fatigue, maladie, souci, tristesse, mal ou angoisse n'atteint le musulman, pas même l'épine qui le pique, sans qu'Allah ne lui efface par cela une partie de ses péchés. » (Al-Bukhari, n°5641 et Muslim, n°2573)
Les douleurs de l'accouchement entrent pleinement dans cette parole prophétique.
L'exemple de Maryam (paix sur elle)
L'accouchement de Maryam, mère de 'Issa (paix sur lui), est décrit avec une grande humanité dans le Coran.
Allah dit :
« Les douleurs de l'accouchement l'amenèrent au tronc du palmier. Elle dit : "Malheur à moi ! Que je fusse morte avant cet instant !" » (Maryam, 19:23)
Même Maryam, choisie et purifiée par Allah, a ressenti une détresse intense. Ce verset nous enseigne une chose essentielle : ressentir de la peur, de la douleur ou du désespoir à ce moment-là n'est pas un manque de foi.
Puis Allah lui dit :
« Alors, il l’appela d’au-dessous d’elle, [lui disant:] "Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. » (Maryam, 19:24–25)
Même au cœur de la douleur, Allah pourvoit, apaise et accompagne.
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Que faire pendant le travail ?
L'invocation de la femme en travail est exaucée
La femme en travail se trouve dans une situation de détresse. Or Allah dit :
« N’est-ce pas Lui qui répond à l'homme en détresse quand il L’invoque, et qui dissipe le mal ? » (An-Naml, 27:62)
Les savants affirment que l'invocation de la femme en travail mérite d'être exaucée car elle se trouve dans une situation de grande difficulté. (IslamQA, fatwa n°155990)
Faire du dhikr
Le rappel d'Allah apaise le cœur, même dans la douleur. Allah dit :
« N'est ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ? » (Ar-Ra'd, 13:28)
Parmi les invocations authentiques :
- La ilaha illa anta, subhanaka, inni kuntu mina dh-dhalimin — Le Prophète ﷺ a dit : « Aucun musulman n'invoque Allah avec ces paroles pour un besoin sans qu'Allah n'exauce sa prière. » (At-Tirmidhi, n°3505)
- Hasbunallahu wa ni'ma al-wakil (Al-Imran, 3:173)
Ce qui est recommandé après la naissance
Le tahnik
Le tahnik consiste à frotter doucement le palais du nouveau-né avec une datte ramollie.
Abu Musa a dit : « Il m'est né un garçon. Je l'ai amené au Prophète ﷺ qui lui a donné le nom d'Ibrahim, lui a frotté le palais avec une datte, a invoqué Allah pour qu'Il le bénisse, puis me l'a rendu. » (Al-Bukhari, n°5467)
Le choix d'un beau nom
Donner un beau nom à l'enfant fait partie de ses droits. Le Prophète ﷺ a dit :
« Vous serez appelés le Jour de la Résurrection par vos noms et les noms de vos pères. Choisissez donc de beaux noms. » (Abu Dawud, n°4948)
La 'aqiqa
Le Prophète ﷺ a dit :
« Tout enfant est mis en gage contre sa 'aqiqa. On sacrifie pour lui le septième jour, on lui rase la tête et on lui donne un nom. » (Abu Dawud, n°2838)
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Ce qui n'est pas authentique
L'adhan à l'oreille du nouveau-né
Une pratique répandue consiste à prononcer l'adhan dans l'oreille droite du nouveau-né et l'iqama dans l'oreille gauche.
Cependant, le hadith sur lequel cette pratique est basée a été déclaré fabriqué (mawdu') par Al-Albani.
Le cheikh Mohamed Ali Ferkous précise que cette pratique n'est pas établie par des preuves authentiques et ne doit pas être considérée comme une sunna. (Cheikh Ferkous, fatwa n°773)
En résumé
- L'accouchement est une épreuve reconnue et honorée par Allah
- Le rang de la femme qui accouche est élevé, jusqu'au statut de martyre en cas de décès
- Chaque douleur est comptée et expie les péchés
- Pendant le travail : l'invocation est exaucée car c'est un moment de détresse
- Après la naissance : tahnik, beau nom, 'aqiqa
L'accouchement est une épreuve, mais aussi un moment où la miséricorde d'Allah est proche.